1.
由于昨天睡得太少，你今天吃完晚饭，说要先去躺一下，再准备后天的考试。可是当我晚上九点叫你起床的时候，你却用被子蒙着头说：
“干脆睡到明天早上再起来念书，反正明天放温书假！”
你祖母也觉得有理，在一旁附和。可是当我问你明天早上打算几点起床时，你答：
“六点！”
“那么你算算，一共睡了多少小时？是十一个钟头啊！后天要考三科，你能这样大睡吗？此外，你明天打算几点钟上床？如果照惯例拖到深夜两点，那是二十个小时，你可能连续读二十个钟头的书，仍保持高效率？戴隐形眼镜的眼睛又受得了吗？”
你蒙着被子想了想，跳起来。
2.
是什么改变了你的初衷？是清醒之后的分析、判断！
当你睡得迷迷糊糊的时候，不可能有明确的判断。甚至你会发现，在早上起不来时，原先的斗志都会消失，你很可能对自己说：
“哎呀！这个计划太麻烦，何必呢？算了！改天再说吧！”
许多不错的计划，都是这样被放弃的！许多可以改变一生的机遇，就这样被错过！
最近我看了一篇医学报道，说那些患忧郁症的人睡大觉之后，常会变得更严重。相反，当他们睡得少，病情则往往会减轻。
报道中没有分析原因，但我相信那些人患忧郁症最大的原因，是不敢面对现实。而睡大觉，使他们离现实更远。
3.
中国北方有句俗语：“好吃不过饺子，舒服不过倒着。”意思是好吃的东西，没有超过饺子的；舒服的事，没有比得上睡大觉的。
睡梦提供给我们另外一个世界，一个在现实无法满足，在那里却能实现的世界，所以做梦有缓解精神紧张的作用。
问题是，当我们在梦中神游太虚时，身体还在这个世界，太虚毕竟不是现实。因此，当我们由美梦中醒来，发现“事与愿违”是最痛苦的，有时竟如同借酒浇愁，酒醒后的头痛一般。
记得我翻译过的那本《死后的世界》（Life After Life），原作者瑞蒙·模第在序言中说过这么一段话：
“其实死亡与睡觉有什么不同？都是对这个世界失去了感觉！唯一的不同，是睡觉还有醒来的时候，这醒来是多么可爱！”
每次当我从无限美好的梦境回到艰困的现实世界而万分痛苦时，都会用这段话来安慰自己。
你母亲一位同事的儿媳妇，在车祸后陷入昏迷而被送进波士顿的一所昏迷中心（Coma Center），她的丈夫甚至辞了工作，带着两岁的幼女，住在医院旁边，每天领着孩子到床前唤妻子、喊妈妈。他们祈求的是什么？
是奇迹！
什么奇迹？
醒过来！
当你想到死亡，想到那些昏迷的人，就会发现，这世上竟没有什么能比醒过来这件事，更来得可喜！
4.
醒，并不那么单纯，这也就是为什么有“清醒”这个词的原因。醒而不清，或醒而不起，甚至再沉入梦中，常是使我们判断失误，或错过时间的最大原因。
我从半夜醒来，用微波炉为你妹妹热牛奶的经验中发现，半清醒和清醒对时间的判断，居然也有极大的差异。
白天我为她热牛奶时，总是看着微波炉上的数字，暗暗在心里计算，久而久之，竟然不看数字也能算得差不多。也就是默念三十秒时，微波炉的显示屏也正好跳到三十秒。
但是当我半夜被你妹妹哭吵醒，睡意模糊地为她热牛奶时，却发现微波炉上的时间跳得奇快，我才算到十八秒，微波炉已经响了起来。
是微波炉上的时间快了吗？
不！是我慢了！
慢的人，在感觉上会认为这个世界变得很快。
慢的人，他的时间变得比别人的少。
同样的时间，对一个人，在感觉上居然能有不同的速度，更何况对不同的人了。我惊讶地体悟出这个道理！也由此了解为什么想贪睡一下的人，往往发现那“一下”竟使他“大大地”延误。
这世上居然真有许多设有贪睡装置的闹钟，当它响起时，你只要按一下“贪睡钮”，它就延后十分钟再响，届时如果再按，它又会延后十分钟。
我反对设置这种闹钟，因为它使我们对睡前的决定讨价还价。
如果睡前认定六点起床，为什么要拖到六点二十？如果可以拖到六点二十，睡前又何必定在六点？人不能对自己妥协。想想，对自己几个小时之前的决定尚且妥协的人，还可能对长远的理想坚持到底吗？
以上提到的许多经验，使我每天对起床这件事都有了一种战斗的态度。我极力坚持自己起床的时间，并在中途醒来时尽量保持清醒，因为启动不快的车子，不可能在赛车场上有杰出的表现。而每当我实在累得起不来时，都对自己狠狠地说：“一天开始的第一仗就输了，怎么得了！”
5.
我有一个朋友，先在新闻单位做到高级主管，莫名其妙地被排挤之后，改行做保险经纪人，很快便成为“百万经纪人”；不久之后又去办杂志，没几个月，就打出一片令人震撼的天下。
记得当他黯然离开新闻单位时，一个朋友说：“别操心！他是遇到打击，先闷不吭声，躲在角落睡觉的人。但是只要睡醒，就精神抖擞，仿佛换了个人，开始生龙活虎地面对下一个挑战！”
没有人会说“白天的战斗，是为晚上睡觉”，却可以讲“晚上睡觉，是为白天的战斗”！
睡觉，是为醒来之后，走更远的路！