一周总有那么几天，觉得自己是废材。
工作不想做；零食也不想吃；电视也不想看；游戏也不想玩儿；觉得做什么都没有意义；觉也不想睡，早上起来能做什么......
这种跌入无边深渊的感觉，看起来十分令人心疼。
如今，周围有越来越多的人开始说自己抑郁了。
很多人不是抑郁症，只是感到了越来越多的抑郁情绪。（注：也有很多的确是抑郁症，需要进行专业诊断。）他们拖延，没有耐心，无精打采，无聊，觉得什么都没有意义……从社会层面来说，这样的“自觉抑郁”的人群，已经成为一个今天社会生活中的一个典型人群。
我的朋友小A，北京著名高校毕业，家境一般，所以他从小知道要靠自己努力，他以优异的成绩考上了好学校，以优异的成绩毕业。
然而，他有很强大的恐惧，对金钱的恐惧。他找了一份广告销售的工作，住进了城中村，上班下班挤地铁，中午吃盒饭，晚上通常回去煮个面条敷衍一下，也不敢有太多的社交活动，给女朋友买礼物也抠抠索索……就这样省吃俭用，一个月的工资也所剩无几，每当路过街边房产中介的时候，总会被北京的高房价刺激一下，不知道何时才能成家立业。他说，他曾经是大学社团的社交红人，如今常常不想出去见人，只想在家里宅着，看看剧。他有一种严重的理想丧失感，与成功的神话相对，这种丧失感，叫做loser恐惧。
每个人都有梦想，但很少有人能实现它；同时，这个社会又是成功者通吃的；这让大多数还在奋斗中、或者根本没有能力实现自己梦想的人，都确认自己成了失败的人。
鼓励自由竞争、自我实现的社会文化，驱动人们成就自我，然而其反作用力是把我们也甩进了对平凡、对失败的强烈否定中。有多少对成功、对财富新贵的宣扬，就有多少自我否定和自我苛责。
我们的周围没有几个人是对自己满意的。这种自我不满意有两种方式可以发泄出来，对外是社会暴力事件上升，对内是自我否定。长期自我攻击、过度消耗后，一个人自然会变得抑郁低落。
我有一个朋友B，她是一个优秀的女孩子。从小到大都一路名校，出国留学回来找了一份银行的工作，年薪很高，衣食无忧，可以说是典型的“别人家的孩子”，父母都为她骄傲。只是近来有人开始催她找对象了，可她一想到：自己要像大多数人一样，找一个门当户对的老公，不好也不坏，就这样一直生活下去，变成养儿育女的中年妇女，日如一日，年复一年，她就觉得无趣无聊！她连自己都没找到，怎么能确认结婚的意义？猝不及防地，她抑郁了。
这是一个很典型的案例，代表某种控制与失控的角力。
一艘无比“正确”的人生航船突然改变了预定好的航向，看起来意外，然而这可能是一场“酝酿已久”的逃亡。 假性自体，是指我们为了取悦他人，而发展出一套跟世界相处的方式。
有些人可能非常努力工作，成绩出众，想获得外界认可，按照社会“正确”的标准，形成了假性自体：活成成功、可爱、幸运的人。然而，人是各个不同的，套进同一个“优秀”的标准里后，代价来了：一方面他们对于自己的优秀成功没有任何愉悦感，行动的意义只在于无意识地要操控别人对自己的感觉，让自己看起来优秀。一方面，他们逐渐与自我真实的感受和情绪失去了联系。
这种抑郁，是深层次的自我矛盾显现，可以看作是自我价值的失落。因为长期连接不上生命力的源头，所以生命形态变得枯萎，隐藏起来大量的愤怒。
弗洛姆在《精神分析与禅宗》中说：
“人追逐理性主义，已到了使理性主义变得完全非理性的地步。”在越来越理性地追求趋利避害、追求正确时，很多人会意识到自己仅仅是作为满足他人要求而“被爱”，于是陷入了抑郁。
一对父母来精神病院探望自己的女儿，他们的女儿刚从自杀中被医生拯救回来，这对父母非常担心自己的女儿。
他们是这样说的：
“对不起，医生，我们的女儿一直非常优秀，我们想不通她为什么会这样，麻烦你尽快治好她，让她回复‘正常’吧！”父母是真担心，但是他们也为我们示范了家人如何让抑郁者更抑郁的最短路径。
当他们呐喊“你一直很优秀，怎么可能这样呢?”他们不知道对于抑郁者来说，最需要得到的是被允许！人人都可能抑郁，抑郁了就可能想自杀，这后面有复杂的心理因素。
抑郁，没什么好羞耻的，我们追求快乐，但也要允许人不快乐。面对家人朋友的抑郁，很多人不是感同身受，首先想到的却是想“否认”，其次是“羞耻”，请医生赶快解决掉这个“问题”，赶快回复到出现问题之前。
其实不快乐不是突然发生的，是一直都在。只是当我们在这个社会中被告知应该“乐观”，应该积极，才是正确的，消极的情绪就被对“正常”的追求掩盖了，而也许当事人，曾经花了巨大的力气来维持这种正常。
其次，这里还有对精神失控的恐惧。人们对身体的疾病更能接受，对精神方面失控感到很大的恐惧。因为身体有病好像一台机器坏掉了，至少它是客观的；而人们往往把精神的我认为是自我本身，所以，精神世界不受控制，就有一种“我不像我，我控制不了我自己”的羞耻。
不但周围的人，甚至抑郁者也会自己对自己说，“我不正常。”、“我需要赶快好起来！”于是，抑郁感的痛苦是一层，对抑郁痛苦的羞耻、拒绝是第二层，两者叠加造成了苦中苦。
小c最近也说抑郁了。她说自己是一个找不到人生意义的人。行尸走肉一样上班下班，结婚生子，人生就是按部就班，然后，生老病死一个都避不开。她不满意周围人的人生，她认为老一辈是没有自我的一群人，而同事们则是没有梦想的人，或者他们选择忘记梦想……她知道自己不想成为其中的任何一个，但是她也不知道要去哪里。所以渐渐抑郁起来。只有她知道，抑郁中的孤独，其体验如此之深，却无法言说。 她在深夜写日记，她追寻哲学、宗教，痛苦焦灼地需求一个答案。
是的，不可否认，忧郁中也有一种审美的快感。人们会被懒散、忧郁、内向、消极的一些性格气质所吸引，人们也会因为忧郁中的深刻和孤独，感到自己如此不同。如果这叫“受益”，那就是抑郁如此深刻地连接到了无意识的自恋（非贬义），它将更多的关注收缩到了自身。
很多敏感、聪明的人对自我感、意义感的需求大，但是又对如何在现实环境中达到这点感到困惑，所以，在一种困惑的人生状态中，感到挫败，陷入低潮。
如果只是为三餐而奔波，意义的追问不会打扰我们，当越来越多的人在快速变化的社会中，极度渴望自由、自我实现时，无力感也增加了。追寻与困惑总是相辅相成的，比起看作“缺陷”，有些抑郁应该看作是一个过程。在困惑中追寻，领悟，然后找到一种真正的自我和解和生活方式。
抑郁的人最怕的是周围人这样说：
“别没事找事，生活不是挺好的么？”
“你就是玻璃心，文艺青年，别想那么多了。”
“你只是有小情绪，太闲了，找点事做。”
然而，抑郁不是以上说的种种——它只是发生了，连当事人自己也控制不住地发生了，并且深刻地让我们感受到了孤独无力。抑郁是一种负面情绪，但它更代表一种无法沟通的心灵生存困境。我们需要理解这个困境，而不是将它定义为“不正常、失败的、不够乐观的、失控的”。一个抑郁的人，可能一开始表现的是对困境的焦虑，后来内在焦虑久了，人消耗大了，人们就会保护性地进入低落模式，关闭了一些对世界的热情，就抑郁了。
只有真正理解了自我的深层悲伤，即某种自我价值实现的长期受阻，才能走出阴影。同时，抑郁也并非没有积极意义。快速变动的世界，一个不断被迫被焦虑推动去实现社会理想的人。它由抑郁带来的无力感也能帮他屏蔽一部分竞争，保护自己不受更多的压力，保证自己对竞争性焦虑有一个平衡。
抑郁的你的确是孤独，但其实，在精神世界的无法沟通方面，人人都有难以言说的痛苦。在某个程度上，人人都是一样的独行者。
不妨这样想，如果，抑郁不是我们的阴暗面，而是我们的朋友呢？如果接受抑郁，可以使我们自己进一步了解自我呢？
荣格把人的阴影自我比喻成肥料，又脏又臭，但是却可以让我们种出的花朵更好，更漂亮。了解那些放入潜意识的自我攻击，了解是什么那些让我们陷入长久悲伤，最终你会发觉更多面的自己。
抑郁，最终不会是你的标签。你并非完人，但可以选择允许自己做你自己。
一周总有那么几天，觉得自己是废材。
工作不想做；零食也不想吃；电视也不想看；游戏也不想玩儿；觉得做什么都没有意义；觉也不想睡，早上起来能做什么......
这种跌入无边深渊的感觉，看起来十分令人心疼。
如今，周围有越来越多的人开始说自己抑郁了。
很多人不是抑郁症，只是感到了越来越多的抑郁情绪。（注：也有很多的确是抑郁症，需要进行专业诊断。）他们拖延，没有耐心，无精打采，无聊，觉得什么都没有意义……从社会层面来说，这样的“自觉抑郁”的人群，已经成为一个今天社会生活中的一个典型人群。
我的朋友小A，北京著名高校毕业，家境一般，所以他从小知道要靠自己努力，他以优异的成绩考上了好学校，以优异的成绩毕业。
然而，他有很强大的恐惧，对金钱的恐惧。他找了一份广告销售的工作，住进了城中村，上班下班挤地铁，中午吃盒饭，晚上通常回去煮个面条敷衍一下，也不敢有太多的社交活动，给女朋友买礼物也抠抠索索……就这样省吃俭用，一个月的工资也所剩无几，每当路过街边房产中介的时候，总会被北京的高房价刺激一下，不知道何时才能成家立业。他说，他曾经是大学社团的社交红人，如今常常不想出去见人，只想在家里宅着，看看剧。他有一种严重的理想丧失感，与成功的神话相对，这种丧失感，叫做loser恐惧。
每个人都有梦想，但很少有人能实现它；同时，这个社会又是成功者通吃的；这让大多数还在奋斗中、或者根本没有能力实现自己梦想的人，都确认自己成了失败的人。
鼓励自由竞争、自我实现的社会文化，驱动人们成就自我，然而其反作用力是把我们也甩进了对平凡、对失败的强烈否定中。有多少对成功、对财富新贵的宣扬，就有多少自我否定和自我苛责。
我们的周围没有几个人是对自己满意的。这种自我不满意有两种方式可以发泄出来，对外是社会暴力事件上升，对内是自我否定。长期自我攻击、过度消耗后，一个人自然会变得抑郁低落。
我有一个朋友B，她是一个优秀的女孩子。从小到大都一路名校，出国留学回来找了一份银行的工作，年薪很高，衣食无忧，可以说是典型的“别人家的孩子”，父母都为她骄傲。只是近来有人开始催她找对象了，可她一想到：自己要像大多数人一样，找一个门当户对的老公，不好也不坏，就这样一直生活下去，变成养儿育女的中年妇女，日如一日，年复一年，她就觉得无趣无聊！她连自己都没找到，怎么能确认结婚的意义？猝不及防地，她抑郁了。
这是一个很典型的案例，代表某种控制与失控的角力。
一艘无比“正确”的人生航船突然改变了预定好的航向，看起来意外，然而这可能是一场“酝酿已久”的逃亡。 假性自体，是指我们为了取悦他人，而发展出一套跟世界相处的方式。
有些人可能非常努力工作，成绩出众，想获得外界认可，按照社会“正确”的标准，形成了假性自体：活成成功、可爱、幸运的人。然而，人是各个不同的，套进同一个“优秀”的标准里后，代价来了：一方面他们对于自己的优秀成功没有任何愉悦感，行动的意义只在于无意识地要操控别人对自己的感觉，让自己看起来优秀。一方面，他们逐渐与自我真实的感受和情绪失去了联系。
这种抑郁，是深层次的自我矛盾显现，可以看作是自我价值的失落。因为长期连接不上生命力的源头，所以生命形态变得枯萎，隐藏起来大量的愤怒。
弗洛姆在《精神分析与禅宗》中说：
“人追逐理性主义，已到了使理性主义变得完全非理性的地步。”在越来越理性地追求趋利避害、追求正确时，很多人会意识到自己仅仅是作为满足他人要求而“被爱”，于是陷入了抑郁。
一对父母来精神病院探望自己的女儿，他们的女儿刚从自杀中被医生拯救回来，这对父母非常担心自己的女儿。
他们是这样说的：
“对不起，医生，我们的女儿一直非常优秀，我们想不通她为什么会这样，麻烦你尽快治好她，让她回复‘正常’吧！”父母是真担心，但是他们也为我们示范了家人如何让抑郁者更抑郁的最短路径。
当他们呐喊“你一直很优秀，怎么可能这样呢?”他们不知道对于抑郁者来说，最需要得到的是被允许！人人都可能抑郁，抑郁了就可能想自杀，这后面有复杂的心理因素。
抑郁，没什么好羞耻的，我们追求快乐，但也要允许人不快乐。面对家人朋友的抑郁，很多人不是感同身受，首先想到的却是想“否认”，其次是“羞耻”，请医生赶快解决掉这个“问题”，赶快回复到出现问题之前。
其实不快乐不是突然发生的，是一直都在。只是当我们在这个社会中被告知应该“乐观”，应该积极，才是正确的，消极的情绪就被对“正常”的追求掩盖了，而也许当事人，曾经花了巨大的力气来维持这种正常。
其次，这里还有对精神失控的恐惧。人们对身体的疾病更能接受，对精神方面失控感到很大的恐惧。因为身体有病好像一台机器坏掉了，至少它是客观的；而人们往往把精神的我认为是自我本身，所以，精神世界不受控制，就有一种“我不像我，我控制不了我自己”的羞耻。
不但周围的人，甚至抑郁者也会自己对自己说，“我不正常。”、“我需要赶快好起来！”于是，抑郁感的痛苦是一层，对抑郁痛苦的羞耻、拒绝是第二层，两者叠加造成了苦中苦。
小c最近也说抑郁了。她说自己是一个找不到人生意义的人。行尸走肉一样上班下班，结婚生子，人生就是按部就班，然后，生老病死一个都避不开。她不满意周围人的人生，她认为老一辈是没有自我的一群人，而同事们则是没有梦想的人，或者他们选择忘记梦想……她知道自己不想成为其中的任何一个，但是她也不知道要去哪里。所以渐渐抑郁起来。只有她知道，抑郁中的孤独，其体验如此之深，却无法言说。 她在深夜写日记，她追寻哲学、宗教，痛苦焦灼地需求一个答案。
是的，不可否认，忧郁中也有一种审美的快感。人们会被懒散、忧郁、内向、消极的一些性格气质所吸引，人们也会因为忧郁中的深刻和孤独，感到自己如此不同。如果这叫“受益”，那就是抑郁如此深刻地连接到了无意识的自恋（非贬义），它将更多的关注收缩到了自身。
很多敏感、聪明的人对自我感、意义感的需求大，但是又对如何在现实环境中达到这点感到困惑，所以，在一种困惑的人生状态中，感到挫败，陷入低潮。
如果只是为三餐而奔波，意义的追问不会打扰我们，当越来越多的人在快速变化的社会中，极度渴望自由、自我实现时，无力感也增加了。追寻与困惑总是相辅相成的，比起看作“缺陷”，有些抑郁应该看作是一个过程。在困惑中追寻，领悟，然后找到一种真正的自我和解和生活方式。
抑郁的人最怕的是周围人这样说：
“别没事找事，生活不是挺好的么？”
“你就是玻璃心，文艺青年，别想那么多了。”
“你只是有小情绪，太闲了，找点事做。”
然而，抑郁不是以上说的种种——它只是发生了，连当事人自己也控制不住地发生了，并且深刻地让我们感受到了孤独无力。抑郁是一种负面情绪，但它更代表一种无法沟通的心灵生存困境。我们需要理解这个困境，而不是将它定义为“不正常、失败的、不够乐观的、失控的”。一个抑郁的人，可能一开始表现的是对困境的焦虑，后来内在焦虑久了，人消耗大了，人们就会保护性地进入低落模式，关闭了一些对世界的热情，就抑郁了。
只有真正理解了自我的深层悲伤，即某种自我价值实现的长期受阻，才能走出阴影。同时，抑郁也并非没有积极意义。快速变动的世界，一个不断被迫被焦虑推动去实现社会理想的人。它由抑郁带来的无力感也能帮他屏蔽一部分竞争，保护自己不受更多的压力，保证自己对竞争性焦虑有一个平衡。
抑郁的你的确是孤独，但其实，在精神世界的无法沟通方面，人人都有难以言说的痛苦。在某个程度上，人人都是一样的独行者。
不妨这样想，如果，抑郁不是我们的阴暗面，而是我们的朋友呢？如果接受抑郁，可以使我们自己进一步了解自我呢？
荣格把人的阴影自我比喻成肥料，又脏又臭，但是却可以让我们种出的花朵更好，更漂亮。了解那些放入潜意识的自我攻击，了解是什么那些让我们陷入长久悲伤，最终你会发觉更多面的自己。
抑郁，最终不会是你的标签。你并非完人，但可以选择允许自己做你自己。
一周总有那么几天，觉得自己是废材。
工作不想做；零食也不想吃；电视也不想看；游戏也不想玩儿；觉得做什么都没有意义；觉也不想睡，早上起来能做什么......
这种跌入无边深渊的感觉，看起来十分令人心疼。
如今，周围有越来越多的人开始说自己抑郁了。
很多人不是抑郁症，只是感到了越来越多的抑郁情绪。（注：也有很多的确是抑郁症，需要进行专业诊断。）他们拖延，没有耐心，无精打采，无聊，觉得什么都没有意义……从社会层面来说，这样的“自觉抑郁”的人群，已经成为一个今天社会生活中的一个典型人群。
我的朋友小A，北京著名高校毕业，家境一般，所以他从小知道要靠自己努力，他以优异的成绩考上了好学校，以优异的成绩毕业。
然而，他有很强大的恐惧，对金钱的恐惧。他找了一份广告销售的工作，住进了城中村，上班下班挤地铁，中午吃盒饭，晚上通常回去煮个面条敷衍一下，也不敢有太多的社交活动，给女朋友买礼物也抠抠索索……就这样省吃俭用，一个月的工资也所剩无几，每当路过街边房产中介的时候，总会被北京的高房价刺激一下，不知道何时才能成家立业。他说，他曾经是大学社团的社交红人，如今常常不想出去见人，只想在家里宅着，看看剧。他有一种严重的理想丧失感，与成功的神话相对，这种丧失感，叫做loser恐惧。
每个人都有梦想，但很少有人能实现它；同时，这个社会又是成功者通吃的；这让大多数还在奋斗中、或者根本没有能力实现自己梦想的人，都确认自己成了失败的人。
鼓励自由竞争、自我实现的社会文化，驱动人们成就自我，然而其反作用力是把我们也甩进了对平凡、对失败的强烈否定中。有多少对成功、对财富新贵的宣扬，就有多少自我否定和自我苛责。
我们的周围没有几个人是对自己满意的。这种自我不满意有两种方式可以发泄出来，对外是社会暴力事件上升，对内是自我否定。长期自我攻击、过度消耗后，一个人自然会变得抑郁低落。
我有一个朋友B，她是一个优秀的女孩子。从小到大都一路名校，出国留学回来找了一份银行的工作，年薪很高，衣食无忧，可以说是典型的“别人家的孩子”，父母都为她骄傲。只是近来有人开始催她找对象了，可她一想到：自己要像大多数人一样，找一个门当户对的老公，不好也不坏，就这样一直生活下去，变成养儿育女的中年妇女，日如一日，年复一年，她就觉得无趣无聊！她连自己都没找到，怎么能确认结婚的意义？猝不及防地，她抑郁了。
这是一个很典型的案例，代表某种控制与失控的角力。
一艘无比“正确”的人生航船突然改变了预定好的航向，看起来意外，然而这可能是一场“酝酿已久”的逃亡。 假性自体，是指我们为了取悦他人，而发展出一套跟世界相处的方式。
有些人可能非常努力工作，成绩出众，想获得外界认可，按照社会“正确”的标准，形成了假性自体：活成成功、可爱、幸运的人。然而，人是各个不同的，套进同一个“优秀”的标准里后，代价来了：一方面他们对于自己的优秀成功没有任何愉悦感，行动的意义只在于无意识地要操控别人对自己的感觉，让自己看起来优秀。一方面，他们逐渐与自我真实的感受和情绪失去了联系。
这种抑郁，是深层次的自我矛盾显现，可以看作是自我价值的失落。因为长期连接不上生命力的源头，所以生命形态变得枯萎，隐藏起来大量的愤怒。
弗洛姆在《精神分析与禅宗》中说：
“人追逐理性主义，已到了使理性主义变得完全非理性的地步。”在越来越理性地追求趋利避害、追求正确时，很多人会意识到自己仅仅是作为满足他人要求而“被爱”，于是陷入了抑郁。
一对父母来精神病院探望自己的女儿，他们的女儿刚从自杀中被医生拯救回来，这对父母非常担心自己的女儿。
他们是这样说的：
“对不起，医生，我们的女儿一直非常优秀，我们想不通她为什么会这样，麻烦你尽快治好她，让她回复‘正常’吧！”父母是真担心，但是他们也为我们示范了家人如何让抑郁者更抑郁的最短路径。
当他们呐喊“你一直很优秀，怎么可能这样呢?”他们不知道对于抑郁者来说，最需要得到的是被允许！人人都可能抑郁，抑郁了就可能想自杀，这后面有复杂的心理因素。
抑郁，没什么好羞耻的，我们追求快乐，但也要允许人不快乐。面对家人朋友的抑郁，很多人不是感同身受，首先想到的却是想“否认”，其次是“羞耻”，请医生赶快解决掉这个“问题”，赶快回复到出现问题之前。
其实不快乐不是突然发生的，是一直都在。只是当我们在这个社会中被告知应该“乐观”，应该积极，才是正确的，消极的情绪就被对“正常”的追求掩盖了，而也许当事人，曾经花了巨大的力气来维持这种正常。
其次，这里还有对精神失控的恐惧。人们对身体的疾病更能接受，对精神方面失控感到很大的恐惧。因为身体有病好像一台机器坏掉了，至少它是客观的；而人们往往把精神的我认为是自我本身，所以，精神世界不受控制，就有一种“我不像我，我控制不了我自己”的羞耻。
不但周围的人，甚至抑郁者也会自己对自己说，“我不正常。”、“我需要赶快好起来！”于是，抑郁感的痛苦是一层，对抑郁痛苦的羞耻、拒绝是第二层，两者叠加造成了苦中苦。
小c最近也说抑郁了。她说自己是一个找不到人生意义的人。行尸走肉一样上班下班，结婚生子，人生就是按部就班，然后，生老病死一个都避不开。她不满意周围人的人生，她认为老一辈是没有自我的一群人，而同事们则是没有梦想的人，或者他们选择忘记梦想……她知道自己不想成为其中的任何一个，但是她也不知道要去哪里。所以渐渐抑郁起来。只有她知道，抑郁中的孤独，其体验如此之深，却无法言说。 她在深夜写日记，她追寻哲学、宗教，痛苦焦灼地需求一个答案。
是的，不可否认，忧郁中也有一种审美的快感。人们会被懒散、忧郁、内向、消极的一些性格气质所吸引，人们也会因为忧郁中的深刻和孤独，感到自己如此不同。如果这叫“受益”，那就是抑郁如此深刻地连接到了无意识的自恋（非贬义），它将更多的关注收缩到了自身。
很多敏感、聪明的人对自我感、意义感的需求大，但是又对如何在现实环境中达到这点感到困惑，所以，在一种困惑的人生状态中，感到挫败，陷入低潮。
如果只是为三餐而奔波，意义的追问不会打扰我们，当越来越多的人在快速变化的社会中，极度渴望自由、自我实现时，无力感也增加了。追寻与困惑总是相辅相成的，比起看作“缺陷”，有些抑郁应该看作是一个过程。在困惑中追寻，领悟，然后找到一种真正的自我和解和生活方式。
抑郁的人最怕的是周围人这样说：
“别没事找事，生活不是挺好的么？”
“你就是玻璃心，文艺青年，别想那么多了。”
“你只是有小情绪，太闲了，找点事做。”
然而，抑郁不是以上说的种种——它只是发生了，连当事人自己也控制不住地发生了，并且深刻地让我们感受到了孤独无力。抑郁是一种负面情绪，但它更代表一种无法沟通的心灵生存困境。我们需要理解这个困境，而不是将它定义为“不正常、失败的、不够乐观的、失控的”。一个抑郁的人，可能一开始表现的是对困境的焦虑，后来内在焦虑久了，人消耗大了，人们就会保护性地进入低落模式，关闭了一些对世界的热情，就抑郁了。
只有真正理解了自我的深层悲伤，即某种自我价值实现的长期受阻，才能走出阴影。同时，抑郁也并非没有积极意义。快速变动的世界，一个不断被迫被焦虑推动去实现社会理想的人。它由抑郁带来的无力感也能帮他屏蔽一部分竞争，保护自己不受更多的压力，保证自己对竞争性焦虑有一个平衡。
抑郁的你的确是孤独，但其实，在精神世界的无法沟通方面，人人都有难以言说的痛苦。在某个程度上，人人都是一样的独行者。
不妨这样想，如果，抑郁不是我们的阴暗面，而是我们的朋友呢？如果接受抑郁，可以使我们自己进一步了解自我呢？
荣格把人的阴影自我比喻成肥料，又脏又臭，但是却可以让我们种出的花朵更好，更漂亮。了解那些放入潜意识的自我攻击，了解是什么那些让我们陷入长久悲伤，最终你会发觉更多面的自己。
抑郁，最终不会是你的标签。你并非完人，但可以选择允许自己做你自己。